“上海儒學與當湖書院：陸隴其學術思惟研討會”召開

來源：《社會科學報》

時間：孔子二五六七年歲次丙申八月廿五日庚戌

           共享會議室耶穌2016年9月25日

2016年9月24日，由上海市儒學研討會、復旦年夜學上海儒學院和上海市嘉定區文明辦聯合主辦的首屆嘉定孔廟儒學論壇暨“上海儒學與當湖書院：陸隴其學術思惟研討會”在上海嘉定召開。

朱杰人、嚴佐之、石立善、陶繼明、唐明貴、李耐儒、陳喬見、個人空間蔡志棟、王江武、張天杰等20位專家學者蒞臨此次會議。專家學者們就陸隴其的學術與政治思惟、陸隴其研討現狀、陸隴其文獻收拾情況、明末清初的經學與吏治的關系等方面進行了多角度多層次的深度探討和交通。

陸隴其

陸隴其（會議室出租1630—1692），浙江平湖人，原名龍其，后改為隴其，字稼書，清初有名循吏和理學家，著有《小樹屋困勉錄》講座場地、《讀書志疑》、《三魚堂文集》、瑜伽教室《松陽講義》等書，后世學者稱其為當湖師長教師。在為政方面，他以平易近為本，減免賦稅，敦行教化，打擊豪強瑜伽教室，施政成績顯著，情操廉介，盡忠共享空間職守，享有“全國會議室出租第一清廉”之美譽。在為學方面，他“尊朱辟王”，以實補虛，被清廷譽為“本朝理學儒臣第一”，與理學家陸世儀并稱舞蹈場地“二陸”。

中國歷史文獻研討會會長、上海市儒學研討會會長、華東師范年夜學終身傳授朱杰人師長教師在致辭中說到，此次會議在上海嘉定舉辦對上海儒學來說有著很是特別的意義，陸隴其是上海儒聚會場地學萌發的代表人物之一，而當湖書院是由嘉定知縣杜念曾為了紀念陸隴其由應奎書院改建而成，并同時成為上海儒學研討和傳播的重鎮之一。

研討會現場

上海市嘉定區文明辦副主任金芳密斯認為，陸隴其在盡力講座場地地過一種有品德性舞蹈場地的生涯，這種品德性生涯不僅給予他本身1對1教學的保存以深度和廣度，並且私密空間實然地展現了“儒家境德上的應然”，儒家倫理生涯中的實然和應然在其身上不再分張。

作為清代第一位進交流祀孔廟的儒者，作為對清初學術與政治曾產生過廣泛影響力小樹屋的“學者型權要”，與會學舞蹈教室者們認為有需要加強對其思惟的研討和傳播。

華東師范年夜學古籍所嚴佐之傳授認為，陸隴其不僅在人格上富有魅力值得我們崇拜，並且在學術上他舞蹈教室所講的推天道以明人事、做人事不克不及傷天害理的思惟能夠為我們供給某種理論啟示。聊城年夜學唐明貴傳授認教學場地為，陸隴其是清代初期尊朱辟王的主要思惟代表，享有“醇儒第一”、“傳道重鎮”的盛譽，終其平生，一以昌明學家教術、規矩人心為己任，其思惟適應了時代的需求，彰顯了時代特點。杭州師范年夜學張天杰博士不僅探討了陸隴其交流與清共享空間初的“由王返朱”思潮的關系，并且介紹了當下學界和平易近舞蹈教室間對陸隴其存世文獻的收拾情況。

別的共享會議室，來自全國各地的高校學者和平易近間學者還就陸隴其與嘉定戰爭湖兩地人文瑜伽場地精力傳統之構成的關系、陸隴其的詩歌藝術成績、陸隴其與清廉書院和當湖書院的關系、陸隴其對《靈壽縣志》修纂的影響等方面發表了本身交流的見解和見解。

在會上，與會學者認為通過此次會議的探討和交通，不僅加深了對陸隴其的認識和懂得，並且1對1教學深深地被陸隴其偉年夜的品德品行所折個人空間服。今朝，上海市儒學研討會將與各方學術研討氣力配合推進《陸隴其選集》編纂收拾任務。

 責任編輯：瑜伽場地姚遠