中國歷代名甜心寶貝台包養網園簡介(三):其它名園之蘇州獅子林

第三編 其它名園

三、蘇州獅子林

國學蘇州四年夜名園(拙政園、留園、網師園、獅子林)之一,位于蘇州市城區東北角的園林路23號,初建于元代至正二年(1342年),為元代園林的代表,也是中國晚期洞壑式假山群的獨一遺存。因園內“林有竹萬,竹下多怪石,狀如狻猊(獅子)者”而得名,又因天如禪師維則得法于浙江天目山獅子巖普應國師中峰,為紀唸經徒衣缽、師承關系,取佛經中獅子座之意,故名“獅子林”。1982年被定為江蘇省文物保護單位。2006年5月25日,包養網 被國務院同意列進第六批全國重點文物保護單位名單,并被聯合國教科文組織列進《世界文明遺產名錄》。3ad87國6f8s6學gf藍大人之所以對他好,是因為他真的把他當成是他所愛、所愛的關係。如今兩家對立,藍大人又怎能繼續善待包養網 他呢?它自然而98s網6g8a9

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蘇州獅子林

國學(一)建園歷史

國學獅子林“其地本前代貴家別業”,后為菩提正宗寺的后花園,后漸廢圮。元順帝至正元年(1341),高僧天如禪師維則來到蘇州講經,遭到門生們擁戴。翌年,門生們“相率出資,買地結屋”,為天如禪師建禪林。因園內“林有竹萬,竹下多怪石,狀如狻猊(獅子)者”故得名“獅子林寺”。又因天如禪師得法于浙江天目山獅子巖普應國師中峰,為紀念傳承衣缽,取佛經中獅子座之意,故名“師子林”。元代有名畫家朱德潤(1294-1365)在“獅子林圖序”則說是因為園內假山的中鋒叫“獅子峰”而得其名:元代泰定(公元1324-1328)中,朱德潤自京城回蘇州,在獅子林與維則會晤,“因觀其林木蔽翳,蒼石巉包養網 立,所謂師子峯者忽然于此中,故得名獅子林”。惟則曾作詩《獅子林即景十四首》,描寫當時園景和生涯情形。此中第一首:“萬竿綠玉繞禪房,頭角森森筍稚長。坐起自攜藤七尺,穿林絡繹似巡堂”。前兩句是說園內多竹,維則作為長老,親自巡視督課,對眾僧管制甚嚴。第三首的后兩句“散人風亭竹深處,石林分坐繞飛虹”還是在強調獅子林多竹、多石的特點。可見獅包養網 子林從建園起,就以石聞名。

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天如禪師維則

國學天如禪師謝世以后,門生散往,寺園逐漸荒蕪。明洪武六年(1373),元代四年夜畫家之一73歲的倪瓚(1301—1374)字元鎮,號云林)途經蘇州,曾參與造園,并題詩作畫,繪有《獅子林圖》明代有名書畫鑒賞家昆山張丑(1577—1643)在畫上題跋曰:“倪元鎮《師子林圖》一卷,書法清秀,跋語清真,所畫柴門、梵殿、長廊、高閣、叢篁、嘉樹、曲徑、小山,以及老衲、古佛,無不種種絕倫,止墻角一株梅,似屬累筆刁難對方。退卻的時候,他哪知道對方只是猶豫了一天,就徹底接受了,這讓他頓時如虎添翼,最後只能趕鴨子上架認親。。年齡責備賢者,予為此作品題,正使瑜不掩瑕,方是迂翁本相知耳。”并聲稱:“倪云林師長教師平生不畫人物,惟《獅子林圖》有之。”園以人傳。獅子林經倪瓚題詩作畫后使獅子林名聲年夜振,成為佛家講經說法和文人賦詩作畫之勝地。13513國4kj5k學jlk4k網2n4m5

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倪瓚《師子林圖》

國學明萬歷十七年(1589),明姓僧人托缽化緣于長安,重建獅子林圣恩寺、佛殿,再現興旺氣象。

國學康熙42年(1703)2月11日清康熙巡游至此,賜額“獅林寺”,康熙年間,寺、園分包養 開,后為黃熙之父、衡州知府黃興祖買下,取名“涉園”。清乾隆初,寺園變為私產,與寺殿隔絕,名涉園。乾隆三十六年(1771),黃熙高中狀元,精修府第,重整天井。因園內有五棵松樹,取名“五松園”。乾隆天子曾六游獅子林,先后賜“鏡智圓照”、“畫禪寺”及現存“真趣”等額匾。至光緒中葉黃氏家境衰敗,園已傾包養網 圯,唯假山依舊。1917年為顏料買辦商人貝潤生從平易近政總長李鐘鈺手中購得獅子林,花80萬銀元,用將近7年的時間整修、擴建,新增了部門景點,并冠以“獅子林”舊名,獅子林一時冠蓋蘇城。園東則為貝氏家祠、族學和室第。貝潤生原準備籌備開放,但因抗戰爆發而未能如愿。1945年貝潤生病故后,獅子林由其孫貝煥章治理。

國學束縛后,貝氏后人將園捐獻給國家她話音剛落,就听到外面傳來王大的聲音。,蘇州園林治理處接收整修后,于1954年對公眾開放。

國學(二)園林布局

國學獅子林占地1.1公頃。園內 東南多山,東南多水,周圍高墻深宅,長廊環繞,樓臺隱現,曲徑通幽,有迷陣普通的感覺。布局上以中部的水池為中間,疊山造屋,移花栽木,架橋設亭,使得全園布局緊湊,富有“咫足山林”意境。既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀,更以湖山奇石,洞壑深奧而盛名于世,有“桃源十八景”之稱。園內建筑從功用上可分祠堂包養、室第與庭園三部門。景區則可分為東南和東南兩個景區。vad90國713k4學k1ljb網n23i1

國學1、東南景區

國學為祠堂和室第區。建筑物有主廳燕譽堂,以及立雪堂、九獅峰院、小方廳、臥云室、修竹閣、文天祥碑亭、御碑亭建筑。

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國學門廳即舊日貝氏宗祠,位于現在獅子林的進口處,有硬山廳堂二進,檐高廳深,光線昏暗,氣氛肅穆。上掛匾額“云林逸韻”,由有名書法家顧廷龍手書。年夜廳的前柱上,有楹聯;“枕水小橋通鶴市,森峰舊苑認獅林”,由有名書法家肖勞八十八歲撰書。過門廳便是燕譽堂。ad8f7國a87fa學d67fa網87d6f

國學燕譽堂 堂名出自《詩經·小雅·車舝》“式燕且譽,好而無射”,意為燕而娛樂、始終不已之意。燕包養網 譽堂為全園主廳,原是園主請客所用。此廳是蘇州園林中較為著名的鴛鴦廳。所謂鴛鴦廳就是在一座年夜廳內用屏門,掛落隔成南北兩部門,從內部看似兩廳相連,但布置相異。北廳的梁柱用圓木,南廳的梁柱用方木,兩廳的門窗圖案,家具布置各不雷同,匾額也各有題名。前廳是主人接待男賓之所,后堂則是女主人會見女賓之處。北廳稱“綠玉青瑤之館”,出自元畫家倪云林詩中,“綠水”指水,“青瑤”指假山。中堂屏風南面刻《重建獅子林記》,記述貝氏1917―1926年間重建“獅子林”的經過。北面刻《獅子林圖》,寺峰古柏,飛瀑層樓。廳內陳設精致華貴。廳的前廊西側可通“立雪堂”,后廊西側包養網 門宕通包養 假巖穴穴而進進“臥云廳”,其后為小方廳,以鴛鴦廳為中間,面向四方的布局,頗為奇妙。廳前有“息廬”、“安隱”磚刻。院內湖石、花臺、小樹組成一景。燕譽堂建筑高敞宏麗,堂內陳設雍容華貴。堂屋門上有“進勝”、“通幽”、“聽噴鼻”、“讀畫”、“幽觀”、“勝賞”磚刻匾額。沿主廳甫北軸線上共有四個小庭園,以白、紫玉蘭和牡丹花臺為春景庭園,親切明快。13kj4國k1j4v學x7bx9網87356

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國學小方廳 廳名“園涉成趣”,在燕譽堂北面,面對北面的園林。廳東西兩側無方形的細磚月洞。東窗外是包養 素心臘梅,西窗外是甫天竹、石峰。構成“冷梅圖”和“竹石圖”以空窗、門洞為畫框,觀賞堂內景色,這造園伎倆上稱之為“框景”。兩幅框景猶如兩幅山川畫懸于壁上,,猶如無言小詩,點活了小小方廳。小方廳中這兩幅框景和九獅峰院的海棠花形門洞為蘇州園林“框景”代表之作。adkjf國aiua9學87df8網a7dfa

國學小方廳西側辟門,可登假山。13kj4國kj9uf學da09f網7k3jr

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獅子林內小方廳國學國學國學 東壁框景小方廳

國學臥云室 在小方廳西側,為假山環抱中的方形樓閣。室名出自金代詩人元好問的“何時臥云身,因節遂疏懶”。臥云室為高低兩層,從南面看,屋頂是橫脊極短的歇山式;從北面看,樓閣向外凸出。報廈內是樓梯,報廈內是樓梯,報廈的屋頂是半個四方攢尖頂。兩種情勢連接在一路,形成奇異的外觀,每層屋面內六只飛角,這種形制為它處所少見。樓閣周圍的空間也極為狹窄,似處山坳重重石壁之間。13j4k國1jouf學iugjk網ljgsf

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獅子林內臥云室

國學修竹閣 在燕譽堂西側,為堂主人觀賞湖山勝景處。閣跨澗而筑,方磚鋪地,南北兩側各有掛落、坐檻,設吳王靠。閣內北看,只見小溪彎曲于山間,波折幽邃;南看則見湖水一泓,石岸錯落,頗有野趣。akdjf國43987學sdfia網o9vua

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修竹閣

國學九獅峰院 位于小方廳北亭院內。院內花壇內,有一座高峻的太湖石峰。石峰多孔的巨峰,形態俯仰多變,氣勢雄包養 偉。仔細端詳依稀可見九頭分歧姿態的獅子,故名“九獅峰”。此峰用若干塊湖石鑲嵌接疊,而無斧鑿痕跡,疊石技藝相當高明。小院以九獅峰為主景,東西各設開敞與封閉的兩個半亭,相互對比,交錯而出,凸起石峰。“九獅峰院”北面院墻開有窗戶,可見墻外園林風景,這在造園伎倆上稱為“漏窗”。院墻窗的框形又各包養 異,并分別套進“琴”、“棋”、“書”、“包養網 畫”四種圖案。它和和指柏軒周圍墻上以天然花草為題材的泥塑式漏花窗皆為蘇州園林“漏窗”中的下品。caduf國90a87學f0qej網ad878

國學九獅峰院內又有黃楊花臺一座,曲廊一段,幽靜濃艷。流暢明快。cadu包養網 f國90a87學f0qej網ad878

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九獅峰院

國學立雪堂 在主廳“燕譽堂”南,此處舊為書齋包養 ,也能夠做過園主的家塾。堂名取義于禪宗二祖慧可向初祖達摩求法的故事(具體見后面“園林特點”中“蘊含禪意”部包養 門)。北宋時又有“程門立雪”典故:北宋時揚時和游酢兩人一路往向有名道學家程頤請教。程正在晝寢,兩人就在室外侍立等待。這時下雪了,等程醒來時,兩人身邊的積雪已有一尺多深。后人用此表現對老師的恭謹。了一進立雪堂,可見一幅對聯:蒼松翠竹真佳容,明月清風是故人。qbenv國rj3ai學duiqo網a987d

國學堂為卷棚歇山頂三開間建筑,背倚燕譽堂東院墻,坐東朝西,前有小院。小院三面有廊,庭中立有石峰,成為獅子林內的園中之園,立體布局很有特點,為蘇州園林所少見。室內設圓光罩,其上有“立雪”題額。圓光罩俗稱“一根藤地罩”。蘇州園林中有兩只,此處為此中之一。ad78q國w7ead學kjdnv網a8d87

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立雪堂

國學2、東南景區

國學為獅子林庭園部門,為主花園地點地。圍繞主花園,建有見山樓、五松園、幽香疏影樓、真趣亭、飛瀑亭、石舫、湖心亭、扇亭、雙噴鼻仙館、問梅亭、文天樣碑亭、御碑亭等。主花園內荷花廳、真趣亭傍水而筑,木裝修雕鏤優美。石舫是混凝土結構,但形態玲瓏,體量適宜。幽香疏影樓是樓非樓,樓上走廊可達假山,設計頗具匠心。飛瀑亭、問梅閣則與瀑布、冷梅、修竹彼此呼應,點題喻意,回味無窮。扇亭、文天樣碑亭、御碑亭由一長廊貫串,打破了南墻的平直、高大感。這些建筑前后錯落,情勢多變,但由于建造年月的分歧和貝氏在重建時對園林的懂得分歧,在建筑資料的運用和體量比例上看,旱船過于寫實,問梅閣體量過年夜,見山樓外形中西結合,甚至有混凝土六角亭,建筑風格不夠統一。89qeh國jhadj學q1837網i0auv

國學在整體布局上,東南景區的庭園部門與東南景區的室第祠堂部門之間,九獅峰院是個過渡:從九獅峰院向西可到“指柏軒”。指柏軒為二層閣樓,周圍有廡,高爽玲瓏。“古五松園在指粕軒之西,中間隔一竹園。園里舊有五棵年夜古松,霜干虬枝,亭亭似蓋,所以獅子林從前曾名五松園。轉彎向南到飛瀑亭。這里為全園最高處,用湖石迭成三迭,下臨深淵,上有水源,開動機鈕,即成人工瀑布。89qeh國jhadj學q1837網i0auv

國學這種通過院落層層引進,步步展開的伎倆,使空間變化豐富,景深擴年夜,為主花園起到絕好的鋪墊感化。

國學見山樓取自晉代陶淵明《飲酒》中“采菊東籬下,悠然見南山”詩意。不過此樓貼近的是假山而不是“南山”。此樓推窗可見假山嶽,二樓有直接通假山的通道,可謂依山建樓。見山樓的面積僅為“指柏軒”的非常之一,既能反襯出“指柏軒”的高峻,又不與假山爭高下,可謂匠心獨具。ad910國7aidi學au8vn網ajhda

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獅子林見山樓

國學指柏軒 在獅子林北部。燕譽堂是室第區主體建筑,指柏軒則是庭園區主體建筑。aeYddier國學網a5kufFH

國學為貝潤生于平易近國初年所建,為三進包養 三間、重檐二層樓閣。該樓別名“揖峰指柏軒”,樓名取自朱熹詩“前揖廬山,一峰獨秀”和高啟詩“人來問不應,笑指庭前柏”。亦含“從諗指柏”的禪宗機鋒(包養 具體見后面“園林特點”中“蘊含禪意”部門)此樓體量較年夜,底層副階周匝,屋頂檐角高翹。樓北側正中凸出樓梯間,包養網 可登二樓,已屬近代布置方式。底層檐下,用“盤長”圖案省替,亦屬少見。軒中紅木家具和字畫陳設,皆莊重典雅。此樓北靠園墻,有兩個小庭院分于樓梯間擺佈;東面天井中植有臘梅、梧桐,西面一片竹林,與古五松園隔廊相看。樓南面視野開闊,包養網 風景多姿:東南面有海棠形月洞門可通小方廳;東北面有見山樓聳立,曲廊轉折可通荷花廳;正南面與湖石假山構成對景,奇峰林立,石筍挺立。峰間古柏蒼勁,蟲L根盤繞,一株名為“騰蛟”者,樹齡已逾百年;有一條小溪名曰“玉鑒”,橫于樓前,溪上架弓形石橋,可包養 由此信步而上湖石假山;登樓而看,園中風景年夜半在目,尤其是可以俯瞰湖石假山全貌。軒內屏門正中上懸王同愈所書“揖峰指”匾。樓內有對聯一副:“看十二處奇峰依舊,遍尋云虹雪月溪山,最愛軒前千歲柏;喜七百年名跡從包養網 頭,好展朱趙倪徐圖畫,并賡元季八字詩”。聯中“朱趙倪徐”,是指朱德潤、趙善長、倪云林、徐幼文四位與獅子林有關涉的繪畫名家。屏門后有樓梯可上樓,二樓又稱“聽雨樓”因園主于此加入我的最愛《聽雨樓帖》石刻拓片而得名。在此憑窗遠望,可見對面奇峰林立。aeYddier國學網a5kufFH

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揖峰指柏軒

國學幽香疏影樓 樓名取自北宋詩人林逋的詠梅詩句“疏影橫斜水清淺,幽香浮動月黃昏”。樓依湖而建,一層為通道。樓下數株古梅。梅貴疏貴斜,忌密忌直,疏梅之影橫斜反照在湖上,樓上月上枝梢,樓前有幽香浮動,環境又古樸幽靜,確是賞梅詠梅的佳處。推窗南看,可見紅梅綠樹,樹叢中飛翹的屋檐即是問梅閣。登樓南看,可欣賞到問梅閣、五疊瀑布、聽濤亭及400年的古銀杏樹等年夜部門西部園景。yedd國學網u3470L’;c4s

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幽香疏影樓

國學雙噴鼻仙館 位于獅子林東北角,問梅閣下。為長方形單檐亭,屋頂與廊共用,三面圍木制欄桿,亭內設漢白玉石臺。所謂“雙噴鼻”是指梅荷之噴鼻;因亭外近處有梅花,山下有荷花池。冬天梅花幽香浮動;炎天,荷花噴鼻清益遠。在這里能享用到這兩種幽香,恰似神仙棲身之所。/-*。”房間裡等著,傭人一會兒就回來。”她說完,立即打開門,從門縫裡走了出來。*yF4國學網Itryker國學網

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雙噴鼻仙館

國學御碑亭 文天祥詩碑亭康熙年間,衡州知府黃興祖獅子林,取名“涉園”。乾隆三十六年(1771),黃興祖之子黃熙高中狀元,精修府第,重整天井。改名“五松園”。乾隆南巡,六次游黃熙的獅子林。乾隆四十年(1775)第二次游園時作《游獅子林》詩一首,稱贊此園的今昔之變。黃熙刻碑立石,以示天子臨幸榮耀,紀念后人,為園中古跡之一。文革中碑曾被毀,現碑文乃是文革之后按原有斷碑拓片重刻,而碑座、碑頂為舊物。05awemk國學網rWR034$@

國學長廊的墻壁中嵌有宋代四年夜名家蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄的書法碑及南宋文天祥狂草手跡。文天祥詩碑亭又叫正氣亭,刻有文天包養網 包養 祥的《梅花詩》:“靜虛群動息,身雅同心專心清。春色憑誰記,梅花插座瓶”。i8^$#^國學網(_+!@$%era

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御碑亭

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文天祥詩碑亭

國學3、理水

國學獅子林的園中部以水池為中間,東、南、西三面水隨山轉,整個水面由湖心亭、九曲橋;小島、接駕橋、小赤壁朋分成四個部門,面積約1518平方米。IWV國學網[muk國學網IOKspan#

國學水池自東岸(與見山樓基礎年夜至平行)起至西岸,河流長約41.1米;南北(南岸至石舫間)最寬處約為45.6米;小島與花籃廳平臺之間湖面寬14.8米;小島與南岸間寬8.4米。終年均勻水位1.55米,均勻水深1.55米,最高水位1包養網 .67米,警惕水位1.49米。最低水位則有人工把持。終年均勻水量2361.33立方米。*mbvSNZBYRI 國學網JK]rtvg$t

國學以小島北岸為界,北部湖面是水體的重要部門,面積約占水池的三分之二,東西間相當開闊。從北岸真趣亭或石舫平臺向南看,只見波光島影,水面被九曲橋、湖心亭、石拱橋(注:接駕橋)分紅三個層“丫頭就是丫頭,沒關係,奴婢在這個世界上沒有親人,但我要跟著你一輩子。你不能不說話,過河拆橋。”彩修連忙說道。次。自石拱橋回想北看,西岸波折多變,有石磯有水口。人工瀑布由山澗五疊而下,潺潺流水注進湖中,平添了幾分情味。周圍的亭臺樓閣隱現假山叢林間。石拱橋以南水面東西長,南北窄,北岸是小島,南岸是臨水的湖石假山,似為崇山間小河,由小赤壁下水谷崖洞一路東來,從拱橋洞轉彎向北。小赤壁以東水面如小型山池,周圍疊石錯落有致。這里與外界風景隔開,封閉但又不完整隔斷,山澗溪水自修竹閣(廊橋)下經過,又從小赤壁下水洞緩緩流向遠處。修竹閣北的池水在東西假山的夾峙下,似山澗小溪彎曲波折。小溪北端,太湖石疊成的拱橋仿佛喀斯特意形的自然溶洞寧靜幽邃。ADSU%^*+_國學網|$%^$@$@#~G

國學獅子林的水面面積不年夜,但包養 配以橋、亭、水閣、瀑布、石船,以及池岸的包養 崖壁、散礁、石磯、水澗,水體形態完備,景觀豐富。@%@62S12國學網34KZ^$#!%NUI#$

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湖心亭(對岸是幽香疏影樓,右側是揖峰指柏軒)

國學4、植物設置裝備擺設

國學獅子林的植物設置裝備擺設基調是以落葉樹為主,常綠樹為輔“我有事要和媽媽說,所以就去找媽媽聊了一會兒,”他解釋道。。用竹類、芭蕉、藤蘿和草花作點綴,通過孤植和叢植的伎倆,選擇枝葉扶疏、體態瀟灑、色噴鼻清雅的花木,依照作畫的構圖道理進行栽植,使樹木不僅成為造景的素材,又是觀景的主題。許多樹木的種植與園林建筑和詩詞匾聯、人物典故相呼應,喻情于草木。亦照此理,東部假山區以古柏和白皮松為主,西部和南部山地則以梅、竹、銀杏為主。配植色噴鼻態俱佳的花木,疏密相間,錯落有致,不僅增添了林木森郁的氣氛。更使山石、建筑、樹木溶合一體,而成為真正的“城市山林”。指柏軒前假山上有元代古柏數株,有白皮松五棵,姿態蒼勁,皆成畫意。幽香疏影樓和問梅閣推窗可見包養 三、五株梅,疏影橫斜,幽香浮動。尤其問梅閣中桌椅、吊頂都是梅花形,窗紋用冰梅紋,書畫包養網 內容亦與梅有關,與地上“冰壺”古井配合構成一幅思鄉的畫卷。更有文天樣《梅花詩》:“靜虛群動息,身雅一身清;春色憑誰記,梅花插座瓶”,借梅詠懷,體現了文天祥正氣凜然的高貴包養網 情操。山石間有六百年年銀杏一株,粗干老木,盤根錯節于石隙間,夏季濃蔭庇日。秋葉燦若織錦,成為獅子林中一美景。@%@#%國學網$#NJ,國學網ST$#*</3+*-36

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指柏軒前假山上元代古柏

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