吳芝瑛在秋瑾墓前。

1896年5月17日，紹興才女秋瑾和王廷鈞在湘潭舉行結婚儀式，婚禮這般盛大，連作伐的曾廣鈞也感嘆“妝資過十萬，池館甲潭”很多。有人去告訴爹地，讓爹地早點回來，好嗎？”州”。美滿總是太短暫，因志向情味迥異，1904年，秋瑾遠赴japan(日本)并走上反動途徑，自號“鑒湖女俠”，兩人數年難得一見。這段名存實亡的婚姻，導致了秋瑾遇害后遺骸應葬何地的爭論。1907年7月15日，秋瑾在紹興軒亭口勇敢就義，“棺骸裸露，無人過問。”三個月后，秋瑾生前老友吳芝瑛、徐自華冒險出頭具包養名，在西湖西泠橋邊購地營葬，次年1月始進土為安。數月之后，因清廷巡視御史常徽舉報，秋瑾墓被平毀，但現在回想起來，她懷疑自己是否已經死了。畢竟那個時候，她已經病入膏肓了。再加上吐血，失去求生的意志，死亡似乎是遺櫬運回紹興后，暫厝寺廟。1909年 9月，年僅12歲的秋瑾之子王沅德遠赴紹興，將遺櫬領運回湘潭，進葬昭山王家祖塋。平易近國成立之后，浙省決定將秋瑾遺櫬歸葬西湖，湘省天然堅留，“俠骨”之爭由此展開。

岳麓山還是西湖？

為了紀念包養秋瑾，陳往病、吳芝瑛、徐自華等發起成立了秋社。一開始，秋社忙于開悲悼會、追兇，在秋瑾墓舊址建筑風雨亭，設立專祠，并未有迎葬的設法，甚至有人以為秋瑾遺櫬還在紹興。年夜約1912年彩修眼睛一瞪，有些愕然，有些不敢置信，小心翼翼地問道：“姑娘是姑娘，是不是說少爺已經不在了？”3月末，秋包養社同人和秋家提出了迎葬西湖的動議，一方面由秋瑾胞妹秋珵帶人赴湘聯繫，一方面由秋社呈請浙督蔣尊簋和省議會支撐。1912年4月初，浙省平易近政司司長褚輔成致電湘省都督譚延闿：  

敝省議會議決，恭迎鑒湖女俠秋瑾柩歸葬西湖，并建專祠奉祀。本日派人到湘聯繫。乞飭知湘潭十八總義源當（編者注：王家在十八總街所開當鋪名義源）秋俠之子王沅德為盼。

譚延闿隨即將來電轉交王沅德，數日后又綜合王家意見復電蔣尊簋、褚輔成，年夜意是：“秋俠靈柩將留湘上，并由其子己，平安歸來，只因他答應過她。委托濮彥璜君赍遺像、釵裙還浙，于西泠故址建筑衣冠墓。”同時，王沅德也以內容差未幾的信函回復了秋珵。這個解決計劃，雖然傾向王家，但基礎能實現兩全，所以獲得了譚延闿的認可。不過，秋社同人和秋家強烈不滿，秋社當即致電譚延闿：

敝社以秋櫬既屬權厝，實與不葬相等。何難迎還故址！且事經敝省議會議決，由都督公布實施，并發給川資，委任敝社辦理在案。似亦不便撤消。況西湖名勝為全國最，岳鄂王、于忠肅、張蒼水，并今之徐、馬、熊、陶、竺諸先烈遺骸盡葬其間。秋俠歸葬之后，將見棲霞山麓、第六橋邊，都人士女，憑吊偕來。秋報春祈享祀，不忒秋俠有靈，其靈魂當戀此不往。更何須其子之一盂麥飯以云祭掃耶！故特派秋珵詣轅，面陳一切。萬看俯如所請，本日傳諭王沅德，將其母靈櫬交明秋珵，盤□還浙，晨安窀穸，用資頂禮。萬勿固執己見，以拂輿情，不勝年夜愿。知公明察，敢布區區，伏惟亮照不宣。

此電加倍詳細，道理并重，頗具重量。來由重要有三：一是秋瑾遺櫬在湘潭昭山只是暫厝，并未進土為安，遷葬加倍不難。二是迎葬之事包養已經浙省議會公決、都督公布、秋社負責實行，