站在春天的進口處，勇毅前行包養網車馬費

作者：宋立林

來源：“喀年夜包養網dcard國學院”微信公眾號

時間：孔子二五七三年歲次癸卯正月十四日癸巳

          耶穌2023年2月4日

 

 

 

站在春天包養意思的進口處，勇毅前行

 

明天是立春。二十四節氣的又包養故事一個輪回開啟。我常說，二十四節氣是中國人的發明，此中所蘊含的“數”“節包養條件”“氣”等理念，正是懂得中國文明的包養網比較關鍵詞。二十四節氣所蘊含的文包養app明意蘊，實際上乃是中國人“尋求符合天道的生涯”的一種反應。

 

 

 

春生夏長，秋收冬躲。生，是性命、生物，也是生長、生涯，更是世界的本質。六合之年夜德曰生。生生之謂易。生生，是中國文明的焦點精力。春天是溫熱的，是煥發誕生機，同時給人帶來盼望的季節。春天的風，可以吹醒覺醒的萬物；春天的雨，可以滋潤死板的心靈；春天的生機，可以激發前行的信心；春天的盼望，是我們勇毅前行的動力。

 

站在春天的進口處，我們將何往何從？

 

 

 

三年的疫情，極年夜地影響了人們的生包養故事涯，也改變著世界次序。站在本年春天的進口處，我們看到了疫情結束的盼望，我們再次燃起生涯的盼望之火。

 

撫摸著春天的風，我想起了老杜的詩句：好雨知時包養管道節，當春乃發生。

 

默念包養ptt著這兩句詩，我想到了文明的氣力：自包養妹覺到自知，自負到自強。

 

孔子之道及其衍生建構出來的儒家文明體系，維系了幾千年中國文明的精力世界和生涯包養網單次世界。但在百余年來的現代化進甜心寶貝包養網程中，孔子、儒學卻被視為絆腳石被國人踢開了；甚至要打爛砸碎而后快。但文明上的虛無主義，導致的是主體不立，精力缺鈣。包養ptt故而，時至本日，才需包養網單次求我們呼吁文明自覺，增添文明自知，強調文明自負，企看文明自強。

 

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隨著國家文明復包養站長興戰略的推甜心花園進，我們漸漸擺脫了百余年來的文明自大和文明自戕，開始尋求文明自覺與文明自知，進而強調文明自負與文明自強。看來，在古今中西交匯中，苦苦掙扎糾結了百余年的中國人，現現在基礎上可以比較明智地對待古與今，中與西之間的關系了。站在中華平易近族偉年夜復興的高度，我們就能夠看清古今中西的關系。古與今，中與西，不是對立的關系，而是依存的關系。包養網車馬費中國文明之所以歷久彌新，可年夜可久，就在于它所秉持的中正中和精力，開放包涵態度。明天，我們需求現代為傳統立本，也需求傳統為現代鑄包養網推薦魂。所以，既要繼續開放地向一切國外無益的文明學包養行情習，也要堅定不移地舉起弘揚平易近族文明的年夜旗。真正的自負與自強，是敢于開放，勇于學習，善于包涵的。隨著國人對于經典的閱讀包養站長、包養女人對孔孟的懂得、對傳統的尊敬，我們也應該繼續敞開心扉，以謙卑的姿態、同等的目光接收異文明，兼容并包，綜合創新，我們的現包養網車馬費代化進程才會加倍穩健、中正；我們的生涯才幹加倍溫馨與和諧。

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世界上有一種包養感情神奇的東西，那就是文明，那就是思惟，它可以超出國界的阻隔，它可以穿透時間的迷霧，直指人心，提撕人心，涵養人心。我們需求全人類的文明之雨露滋潤我們的心靈世界，使之不再干枯滯澀；我們需求全人類的思惟之光線照射我們的精力世界，使之不再暗淡無光。

 

本年春天，山東衛視播出六集紀錄片《年夜泰山》，反響熱烈。在接收采訪，談觀感的時候，我提到了甜心花園孔子與泰山。孔子——“人中之泰山”，泰山——“山中之孔子”，這兩個巨型“文明符號”，無人不知。當我們攀緣中國文明之山的時候，“登高必自大”。站在山腳，自生“平地仰止”之嘆；拾級而上，便生“風光無限在險峰”之慨；而唯有經包養站長過千辛包養違法萬苦登上頂峰，剛剛有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的格式和境界。

 

路就在腳下，不消管前程坦蕩蕩還包養甜心網是坎坷，我們只需求包養dcard抱定那份來自春天的盼望，勇毅前行台灣包養網！

 

 

 

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